在大汶河北岸,徂徠山東臨,現(xiàn)泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)南坐落著一處擁有8000多人的村落——舊縣村,這個(gè)看似普通的村落卻是泰安城的前身,春秋戰(zhàn)國時(shí)期便存在古博城舊址。
歷經(jīng)朝代更迭,泰安城中心遷移,但舊縣村北的夯土城墻和村南的石人老爺仍守護(hù)著千古記憶。
曾是泰山附近 最早城鎮(zhèn)
成書于春秋末年的《左傳·哀公十一年》曾有這樣一段記載:“公會吳子伐齊,五月,克博。”據(jù)泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)宣傳辦的劉主任介紹,文中的“博”是地名,即現(xiàn)在的舊縣村區(qū)域。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國在此設(shè)博邑,開啟舊縣村的歷史記憶�！ �
據(jù)清乾隆《泰安府志》《泰安縣志》等歷代志書、文獻(xiàn)記載,舊縣村址曾是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的博、博邑,秦代博陽、漢代博縣、北魏博平縣,隋代汶陽、博城縣,唐代乾封縣縣城和秦代濟(jì)北郡、漢代博陽郡、泰山郡,北齊東平郡等郡治所在地。
“博是在泰山附近最早設(shè)置的城鎮(zhèn)。自春秋至西漢武帝前的400年中,博城一直是泰山南麓的政治、文化中心�！眲⒅魅谓榻B。
記者從泰安市史志辦馬輝撰寫的材料中看到,漢武帝東封泰山后,下令割嬴、博兩縣土地,在泰山以東建立新縣,取名“奉高”,以“奉祀高山”。第二年將泰山郡治移至奉高,博城因此而衰敗。隋唐時(shí)期,由于泰山登山路線自東路向中路轉(zhuǎn)移,泰山南麓的博城再次繁興。
唐宋以來,隨著泰山神地位的進(jìn)一步提升,泰山進(jìn)香活動愈加興盛,現(xiàn)在的泰安城區(qū)開始成為縣域行政中心,博城再次衰敗下來,并逐步成為一座廢城。
金大定二十四年(1184)十一月黨懷英撰《重修天封寺記碑》載:“泰安東南三十里,得故廢縣曰古博城。在唐為乾封,宋開寶間移治岳祠下,居民徙之而縣廢焉�！痹鈴U城從此改稱舊縣,舊縣之名延續(xù)至今已一千多年。
遺存夯土城墻 足有千米長
舊縣村分四個(gè)行政村,分別是前舊縣、中舊縣、后舊縣和東舊縣村,其中,前舊縣在最北面,后舊縣在最南邊,從各行政村的名字上依稀可辨古城舊時(shí)的布局。
“村頭有個(gè)古城墻,是用夯土堆起來的城墻,長約1公里,寬至少也得三四十米�！焙笈f縣村村民程樹掌說。記者看到,程樹掌所指的古城墻位于后舊縣村的北端,由于整個(gè)城墻完全是夯土壘筑,上下還種滿了櫻桃樹,遠(yuǎn)處瞭望更像一道土丘而不是城墻。
一位舊縣村78歲村民程老漢介紹,古博城的城并不是僅有北面才有城墻,東西兩個(gè)方向都曾存在古城墻,但是目前兩處城墻遺址損壞嚴(yán)重,幾乎已經(jīng)找不到痕跡,“應(yīng)該說古博城原來是三面環(huán)城,一面環(huán)水,水就是南面的大汶河�！�
記者看到,現(xiàn)存的古城墻大部分只有三層,在城墻中間還多出了四層,是城墻的最高處能達(dá)到50米左右。站在城墻上向南遠(yuǎn)眺,汶河渡口和徂徠山清晰可見,向北遠(yuǎn)眺,幾十里的平原直連泰山。
如果說久經(jīng)沖刷的夯土層已經(jīng)看不出城墻的原貌,那么土壤里殘存的瓦片則能反映這座古城墻的歷史。記者一路沿城墻往西走,土壤里找出不少破碎的殘瓦,有的花紋精雕細(xì)刻,有的則顯出麻繩勒綁過的印痕。據(jù)了解,古博城城址中曾發(fā)現(xiàn)大量春秋戰(zhàn)國時(shí)期陶罐、盆、雙獸紋瓦當(dāng),以及漢代陶片、布紋瓦、板瓦、盆、罐、甕,還有隋唐時(shí)期的陶瓷片等器物。該村附近曾出土珍貴的漢畫像石,較有名的有《君王出行圖》《車馬出行圖》《玄武圖》《雙鳥交頸圖》《青龍擒鳥圖》《宴樂圖》等,今均存泰安市博物館(岱廟)。
天封寺遺址僅剩兩棵古槐
除了古城墻,天封寺是也是舊縣村境內(nèi)重要的遺址。據(jù)清乾隆《泰安縣志》記載,天封寺原位于古博城西南隅,寺名為郭頭寺。因寺址低洼潮濕,宋代遷于靠近汶河處。宋大中祥符年間始以“天封”為名。金大定十七年(1177)夏,僧道先、發(fā)越對大殿進(jìn)行重修,至十八年秋完成。大定二十四年(1184)十一月,住持發(fā)越委托當(dāng)時(shí)著名書法家、文學(xué)家黨懷英撰寫碑記,即《重修天封寺記碑》(凡787字),記載了天封寺和博縣城變遷情況。
據(jù)了解,重修后的天封寺在當(dāng)時(shí)無論規(guī)模還是影響都堪于靈巖寺齊名,民間古有“西有靈巖,東有天封,無論何事,一求便靈”的說法。該寺民國年間香火還非常興盛,直到“文化大革命”前還古風(fēng)猶存。
6月2日,記者來到位于東舊縣村的天封寺遺址,“千年名剎”已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的模樣,除了兩棵古槐樹的標(biāo)牌上刻著的“泰安市泰山區(qū)古樹名木”字樣,天封寺遺址已經(jīng)看不出是座舊址,整個(gè)院落內(nèi)也難以尋找到有歷史價(jià)值的文物。原來大殿的遺址曾被村委改造,成了一排被遺棄的廢舊教室。“原來寺里有一個(gè)1米寬的古樹,可惜文革的時(shí)候被砍掉了�！睎|舊縣村一位經(jīng)常在此休憩的老太太說。
據(jù)了解,“文革”中,一夜之間大殿被拆除,塑像被砸；古碑被推倒,古樹被砍伐殆盡,元代黨懷英書寫的《重修天寺記碑》,碑額6篆字被嚴(yán)重?fù)p毀,碑身銘文亦砸毀57字,不可認(rèn)讀者23字。幸運(yùn)的是,1978年該碑被搶運(yùn)到岱廟,現(xiàn)在岱廟碑廊,保護(hù)完好。
雖然,天封寺遺址已經(jīng)損壞,但是燒香祭祀的習(xí)俗似乎并沒有停止,記者在教室內(nèi)看到,北墻頭還有供奉著香爐,據(jù)村民介紹,逢年過節(jié)仍有村民過來祭祀。
舊縣村附近將建泰山古城
在中舊縣村靠近汶河岸邊的村頭,立在一尊高約2米的石將軍雕像,雕像屬于淺浮雕,人物身材威武,手握一副弓箭和三支弓箭,頭戴鐵盔,身披鎧甲,足蹬戰(zhàn)靴,一眼望去給人一股威武之氣。“我們都叫他‘石人老爺’,每年初一和十五村里村外來不少人,都來拜祭‘石人老爺’。”一位村民說。
據(jù)中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史專家考證,這尊石將軍雕像約是明代以前的作品,是泰山民間傳說中的石敢當(dāng)新的造像種類,也是泰山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的古代石敢當(dāng)造像。傳說“石人老爺”醫(yī)術(shù)高超,包治百病,還能防災(zāi)辟邪。
“每年一遇到‘爬橋節(jié)’,村里村外的人先到‘石人老爺’這里祭拜,然后才到到橋上走走�！贝迕窨谥械摹芭罉蚬�(jié)”是汶河兩岸、徂徠山西北部各村特有的民俗節(jié)日,從清朝康熙年間形成至今已有350年的歷史,“爬橋節(jié)”定于每年農(nóng)歷正月十六,這一天不光是舊縣村民,鄰村甚至遠(yuǎn)道的市民都會到舊縣大橋走一走,祈求河神消病祛災(zāi)、風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)鼐陀小罢率逶聝簣A,家家戶戶過完年。十六橋頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),河神老爺保平安”的民謠。
2014年5月,泰安市與西部發(fā)展控股有限公司正式簽約,拉開了徂徠山汶河景區(qū)先導(dǎo)區(qū)戰(zhàn)略合作和基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)的序幕,雙方將合作建設(shè)總投資約140億元的項(xiàng)目,這其中就包括了泰山古城開發(fā)項(xiàng)目,據(jù)悉,為了保護(hù)原古城遺址,新建的泰山古城將建在舊縣村外圍,或許不久的將來,一座記載泰安城建歷史的建筑將拔地而起。
