謝士鴻近照
謝士鴻作品欣賞
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大眾網(wǎng)訊 北宋郭若虛在他的《圖畫見聞志》中說(shuō)“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至。”可見，藝術(shù)是人的生活境界和人格修養(yǎng)的展現(xiàn)。中國(guó)畫不僅僅作用與“視覺”，更要緊于“品味”，“神與物游”及“臥游”是一種精神狀態(tài)，“味”與“品”成為中國(guó)繪畫獨(dú)特的欣賞方式。走進(jìn)畫家謝士鴻的山水世界，在畫家一貫冷峻的畫作格調(diào)里，讓讀者從其擅長(zhǎng)的山水圖式中，自然而然地讀出了山水畫的高妙機(jī)象，耐人品味，為此我們可以很明顯地感覺到他對(duì)于水墨畫的深刻體悟與思索。
從某種意義上說(shuō)，繪畫又是極富智性與靈性的創(chuàng)造性勞動(dòng)，如果一個(gè)人只有技術(shù)性勞動(dòng)的熟練，沒有豐富想象力與創(chuàng)造性的投入，那只能是手工匠師，而不能成為藝術(shù)家。豐富的想象力與別出心裁的創(chuàng)造，來(lái)自于畫家深厚的生活體驗(yàn)與全面的藝術(shù)修養(yǎng)，這就是人們常說(shuō)的“功夫在畫外”的道理。有了功力、修養(yǎng)之后，繪畫創(chuàng)作要再上一個(gè)層次，便要講究品格了。在藝術(shù)實(shí)踐中，品格無(wú)所不在，反映在造型功力與藝術(shù)構(gòu)思的方方面面。尤其在中國(guó)畫創(chuàng)作中，品格更為重要，因?yàn)橹袊?guó)畫是筆墨的藝術(shù)，以書法為基礎(chǔ)的筆墨造型，最能反映創(chuàng)作者內(nèi)在的精神品格。讀謝士鴻的畫，我覺得他是一位在功力、學(xué)養(yǎng)與品格上均有建樹的實(shí)力派畫家。
謝士鴻精于中國(guó)山水畫，兼擅花鳥、書法。與共和國(guó)同齡的他，曾在山東師范大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等多所高等院校教授山水畫課，是山東早期的省美協(xié)、書協(xié)會(huì)員。在濟(jì)南這個(gè)文化底蘊(yùn)和歷史傳承十分厚重的地方，在“齊魯文化”的發(fā)源地，喜好書畫且能書會(huì)畫的人不計(jì)其數(shù)，專畫山水的數(shù)不勝數(shù)。謝士鴻能脫穎而出，除了他的悟性，自然也得益于他對(duì)繪畫的執(zhí)著，筆不離手，畫不離心，不停地寫生，不停地?fù)]毫。他數(shù)十年濡染丹青打下了堅(jiān)實(shí)的水墨畫理基礎(chǔ)和筆墨技法，從一山一石一草一木，流云瀑布，溝壑山峰，點(diǎn)景人物，到四季轉(zhuǎn)換，草木顏色，地貌質(zhì)地，他都仔細(xì)觀察，細(xì)心揣摩，使自然山水，蟄伏于胸。終于在高手如林的齊魯畫壇，形成了自己的畫風(fēng)。他的畫，大度樸實(shí)，自然厚重，于筆墨酣暢之中頓見大氣磅薄之勢(shì)，于灑脫秀逸之中蘊(yùn)含深邃意境。
就中國(guó)畫創(chuàng)作而言，山水是主要的組成部分，不僅在技法上，山水畫包括了皴、擦、點(diǎn)、染等等中國(guó)畫創(chuàng)作技法的主要內(nèi)容。也體現(xiàn)在美學(xué)思想上，“知山水而知中國(guó)畫也”。一幅山水畫作品，于咫尺之中皴擦點(diǎn)染，表現(xiàn)山重水復(fù)，千巖萬(wàn)壑，似乎變化無(wú)窮而又龐大復(fù)雜，但若將它解構(gòu)，則基本由山石、樹木和云水三個(gè)部分組合而成。所謂“詩(shī)中有畫，畫有中詩(shī)”，王維的這一經(jīng)典名句，用于中國(guó)畫創(chuàng)作，尤其山水畫創(chuàng)作上，永不過(guò)時(shí)。當(dāng)然，詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)韻應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該因人而異。謝士鴻作畫，不是為山水而“山水”，而是以山水寄情懷，以山水抒胸臆，以山水寓心志。因而，畫面多營(yíng)造幽深遠(yuǎn)出、蒼茫凝重的感覺與氣氛，或于層巒起伏中顯磅礴，或于水曲云浮中展空蒙；或于竹林野靄中掩茅舍，或于松風(fēng)花影中聽谷音。畫家在用傳統(tǒng)技法描摹顯現(xiàn)山水，用現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言傳達(dá)虛實(shí)境界……正如唐代詩(shī)人孟郊所描述的那樣：“天地如胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我栽�！笔谷烁械酱笄f(wàn)象，造化無(wú)極。在神與物游之中，思飄云外，美從中來(lái)。
《沂蒙山村降瑞雪》表現(xiàn)的就是“東風(fēng)迎新歲，瑞雪兆豐年”的意境，一幅嚴(yán)謹(jǐn)而縝密的寫意山水畫。幾間農(nóng)舍隱現(xiàn)于天地一色中，遠(yuǎn)山近樹，錯(cuò)落布滿整個(gè)畫面，使這幅畫產(chǎn)生了一種自然的靜穆和悠遠(yuǎn)感。以及這山鄉(xiāng)僻壤都顯得有些蒼古、寧?kù)o。這幅作品，完全是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫常見的山水畫構(gòu)圖方式。畫面中的山村農(nóng)舍，還有院子里的石磨，最前面是幾個(gè)農(nóng)村常見的草垛子。然而，因有了藝術(shù)的表現(xiàn)，極其普通景物，且表現(xiàn)出一種在寂靜宇宙中凝固了似的永恒感，畫面疏密相間，亂中有序，像流動(dòng)的音符，鋪天蓋地掠過(guò)畫面，給人以靜動(dòng)結(jié)合，并在動(dòng)中產(chǎn)生“靜”美的感受。整個(gè)畫面層次分明，經(jīng)營(yíng)別致。靜與動(dòng)的表現(xiàn)宛如一首交響曲，歌頌的大自然萬(wàn)千生靈，生生不息，天長(zhǎng)地久，細(xì)品此畫很有生活氣息，創(chuàng)意獨(dú)到，耐人回味。
誠(chéng)然，藝術(shù)作品總是能夠展示人性的一種內(nèi)在狀態(tài)。謝士鴻的山水畫作給人尤為突出的感受，即畫面視覺黑重、平實(shí)，藝術(shù)境界樸實(shí)無(wú)華，然而又不失空靈蘊(yùn)藉與大氣，處處浸透著作者清靜、平和的心態(tài)。作為主要從事山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)家，在他的作品里，我們感受到的恰同畫者“山靜如太谷，心清無(wú)塵 ”的抱道信條是畫面中自然流露的毫不造作的藝術(shù)真誠(chéng)。此大概與其性情豁豁大度、溫厚而又淡泊名利有關(guān)。例如《水墨山水》、《黃山下棋亭》以及《雨景山水》等等，皆蘊(yùn)有其上述的藝術(shù)特點(diǎn)。遠(yuǎn)看山嶺峻厚、樹木掩映、曲徑通幽；而近賞，石巖嶙峋、松翠欲滴、間以幾椽茅舍相綴……筆底煙云，自然山水，分明是畫家心中的福地洞天。
當(dāng)然，國(guó)畫中的“方寸盈谷，片紙煙云”是意趣，也是境界。沒有“搜盡奇峰打草稿”的經(jīng)歷，沒有“曾經(jīng)滄海難為水”的識(shí)見，是理會(huì)不了山水間跳蕩的那種詩(shī)意和理趣的。追索在自然山水大美里的謝士鴻，投身于妙境造化之中，感悟著大自然的神奇瑰麗，而轉(zhuǎn)化為個(gè)人體味的理、意、法、趣，于山水創(chuàng)作中獲得了“出新意于法度之中，寄妙理于豪情之外”（蘇軾語(yǔ)）的藝術(shù)境地，并且已展現(xiàn)出了他個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)貌。其作品早年就深得著名畫家黑伯龍先生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的高度評(píng)價(jià)；美籍華人美術(shù)評(píng)論家胡士芳先生贊其曰：作品超凡脫俗，風(fēng)標(biāo)清遠(yuǎn)，不媚時(shí)尚。
山水繪事數(shù)十載，謝士鴻心追手摹，面壁運(yùn)思，自覺于水墨營(yíng)造的山水之中，由手中筆墨演繹胸中意趣，張揚(yáng)著境由心生而獨(dú)抒天機(jī)的高風(fēng)。僅此而言，他筆下的畫作，不再是文人雅士的孤芳自賞，而是充滿了生命的氣息和鄉(xiāng)野的情趣，更貼近現(xiàn)代人的精神感受和期待視野。
