1921年1月,“文學(xué)研究會(huì)”在北京中央公園來今雨軒成立,前排左四為王統(tǒng)照,左五為瞿菊農(nóng)
泰戈?duì)?右三)訪華時(shí)與徐志摩(右一)等合影
原標(biāo)題：徐志摩、王統(tǒng)照陪“名哲”游山東
1920年9月,梁啟超聯(lián)合蔡元培、林長民、張?jiān)獫?jì)等社會(huì)精英發(fā)起成立了講學(xué)社,其宗旨是聘請國外著名學(xué)者來華講學(xué)。講學(xué)社曾邀請美國實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)家、教育家杜威,英國實(shí)證派邏輯大師、哲學(xué)家羅素,德國生機(jī)主義哲學(xué)家杜里舒,印度詩人、哲學(xué)家泰戈?duì)?史稱四大名哲)來中國講學(xué),開西方哲學(xué)東漸先河�！八拇竺堋倍紒磉^山東,并在濟(jì)南舉行多場演講。瞿菊農(nóng)(世英)、徐志摩、王統(tǒng)照等學(xué)界名人亦相偕而來,一起播撒文化的種子。
□魏敬群
徐志摩與瞿菊農(nóng)、王統(tǒng)照結(jié)為摯友
1922年10月,徐志摩從歐洲留學(xué)歸來,登岸上海,隨后與剛剛相識(shí)的瞿菊農(nóng)同赴北京。瞿菊農(nóng)畢業(yè)于燕京大學(xué),后獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,曾任清華、北大、北師大等校教授。英國哲學(xué)家羅素訪華講學(xué)時(shí),瞿菊農(nóng)曾跟做翻譯。他是瞿秋白的族叔,卻小其一歲。叔侄曾一起與鄭振鐸等創(chuàng)辦《新社會(huì)》旬刊,兩人才思敏捷,寫文章極快,時(shí)稱“瞿家兩才子”。瞿與徐在火車上,“沿途談的是羅素,是高士華綏,是康橋,是志摩朗讀康橋再會(huì)吧!是愛因斯坦,是梁任公、胡適之、泰戈?duì)枴?瞿菊農(nóng)《“去吧!”志摩》)。到北京之后,徐志摩先在瞿菊農(nóng)的小屋里住了好幾天,彼此從一見如故到結(jié)為摯友。
瞿菊農(nóng)又介紹王統(tǒng)照認(rèn)識(shí)了徐志摩。1919年,王統(tǒng)照在中國大學(xué)讀書期間,創(chuàng)辦《曙光》雜志時(shí)與瞿菊農(nóng)相識(shí),是無話不說的文友。瞿菊農(nóng)曾為王統(tǒng)照的小說集《春雨之夜》作序。王統(tǒng)照與瞿菊農(nóng)、鄭振鐸等在1921年1月于中央公園的來今雨軒發(fā)起成立了“文學(xué)研究會(huì)”。
瞿菊農(nóng)介紹王、徐認(rèn)識(shí),也是在來今雨軒。1923年4月中旬,時(shí)在中國大學(xué)任教的王統(tǒng)照,與瞿菊農(nóng)等七八個(gè)“文學(xué)研究會(huì)”的朋友在這里開會(huì),會(huì)后照相時(shí),“志摩從松蔭下走來,一件青夾袍,一條細(xì)手杖,右肩上斜掛著一個(gè)小攝影盒子。菊農(nóng)把他叫住想請他加入拍照,他笑了笑道‘Nonsense’,轉(zhuǎn)身便向北面跑去。大家都笑了,覺得這人頗有意趣,不一會(huì)兒他已經(jīng)轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子又回到我們談話的那里。我與他方得第一次的交笑”(王統(tǒng)照《悼志摩》)。后來,徐志摩也加入了“文學(xué)研究會(huì)”。
三位學(xué)人陪同杜里舒博士爬泰山
1923年6月下旬,瞿菊農(nóng)、徐志摩、王統(tǒng)照陪同德國著名生物學(xué)家、生機(jī)主義哲學(xué)家杜里舒夫婦到訪華的最后一站濟(jì)南講學(xué)。杜里舒是萊比錫大學(xué)教授,“克隆創(chuàng)始人”,于1922年10月來中國講學(xué)。在上海、杭州、南京、武漢、北京、天津等地,對杜氏學(xué)說研究頗深的瞿菊農(nóng)一路充任翻譯和記錄,并與張君勱一起整理出版了《杜里舒講演錄》。
一行人在炎熱中游覽了趵突泉、大明湖、千佛山等名勝。晚上9時(shí)多,徐志摩興致不減,一定要王統(tǒng)照領(lǐng)他去匯泉樓吃黃河鯉魚。吃罷魯菜名肴糖醋魚,二人從江家池步行到了鵲華橋,乘小船夜游大明湖。講學(xué)社的接待計(jì)劃里,包括杜里舒在濟(jì)南的演講安排,只是沒有查找到他在濟(jì)南時(shí)具體演講的情形。
6月27日,王統(tǒng)照、徐志摩、瞿菊農(nóng)又陪杜里舒夫婦由濟(jì)南去泰山。游完岱廟,他們在山下的賓館住了一夜。第二天清早,一行人分乘幾頂山轎上山。走了一半,眾人便一同跳下來,只穿著短衫在陡峻的盤山路上爭跑。跑不多時(shí),徐志摩便離開盤道,從峭壁上斜踏著大石攀爬前去。王統(tǒng)照和瞿菊農(nóng)也追上去。別的人都喊他們下來,連走慣了山路的轎夫也喊沒有路。沒多久,瞿菊農(nóng)先退下來,王統(tǒng)照也失去勇氣回到盤道。徐志摩卻不理睬眾人的呼喊,從容轉(zhuǎn)過一個(gè)險(xiǎn)高的山尖,不見了蹤影。及至眾人乘轎子到達(dá)玉皇頂時(shí),正巧看見徐志摩從那本是無路可走的山頂上轉(zhuǎn)了過來。傍晚,眾人披了棉衣在山頂靜立眺望。王統(tǒng)照感覺,“在泰山絕頂上觀日出是驚奇、閃爍、艷麗；日落呢,卻是深沉、迷蕩、靜息與散�！�。他寫過一首《日觀峰上的夕照》,詩中句云:“是夕陽之幻光?是晚霞之返照?不能名狀的絳、蔚、藍(lán)……交射互耀�！�
刮了一整夜大風(fēng),翌晨他們早起來到日觀峰看日出。徐志摩感覺,高山頂上看日出,與平原或海上不同,具有一種別樣的境界。先是云海,“宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊,交頸接背的眠著”；繼而,“玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工,在層累的云底工作”；接著,“光明的神駒,在熱奮地馳騁”；最后,“純焰的圓顱,一探再探的躍出了地平,翻登了云背,臨照在天空”。他不由歡呼:“這是東方之復(fù)活,這是光明的勝利……”徐志摩在《泰山日出》的結(jié)尾說:“我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想,亦是我想望太(泰)戈?duì)杹砣A的頌詞。”
泰戈?duì)柸茄葜v突遇風(fēng)沙
泰戈?duì)栐L華緣起1923年早春。當(dāng)時(shí),泰戈?duì)柕闹帧⒂硕骱裰芴┦现械搅吮本?找到講學(xué)社成員瞿菊農(nóng)和北大英國文學(xué)系教授徐志摩,說泰戈?duì)栍衼砣A的念頭。瞿菊農(nóng)、徐志摩都是泰戈?duì)柕某绨菡?介紹、翻譯過泰氏及其作品,聞聽此訊喜歡得手舞足蹈,立即跑去與講學(xué)社諸君商議,由講學(xué)社發(fā)出“歡迎之電”。泰戈?duì)栍淇斓亟邮苎?決定8月來華。
講學(xué)社請徐志摩擔(dān)任泰戈?duì)栔v演的翻譯,王統(tǒng)照為講演錄的編輯。王統(tǒng)照亦是泰戈?duì)柕膿碥O,寫有專論《太(泰)戈?duì)柕乃枷爰捌湓姼璧谋硐蟆�。“文學(xué)研究會(huì)”的成員大都喜歡泰戈?duì)柕脑娢?許多人還是泰氏的研究者,接待泰戈?duì)柧统闪恕拔膶W(xué)研究會(huì)”的一項(xiàng)重要工作。鄭振鐸主編的《小說月報(bào)》當(dāng)年10月分兩期出版了《太(泰)戈?duì)柼?hào)(上)(下)》。
因?yàn)榧膊∨c天冷之故,直到第二年4月12日,泰戈?duì)柌懦俗喆诌_(dá)上海。徐志摩和瞿菊農(nóng)、王統(tǒng)照一起陪同泰戈?duì)栍斡[了杭州西湖。一直陪伴泰氏左右并兼做翻譯的王統(tǒng)照,4月19日在給北京《晨報(bào)》的信中說:“(瞿)菊農(nóng)與弟數(shù)言,一人在彼(泰戈?duì)?面前,不但自覺渺小,且時(shí)時(shí)有恐怖之感,此語良然。即弟與語時(shí),輒比對他人言,小心數(shù)倍,然彼之態(tài)度,愷惻慈祥,彼之待人和厚寬易,而弟輩所以有此感想者,實(shí)以其人格過于偉大,其精神過于崇高�！�
4月22日早晨,泰戈?duì)栐谛熘灸�、瞿菊農(nóng)、王統(tǒng)照等陪同下從南京來到濟(jì)南。泰戈?duì)柗謩e在省立一中作《中印文化之交流》,在省立一師作《一個(gè)文學(xué)革命家的供狀》,齊魯大學(xué)作《東西方文化之比較》等演講,王統(tǒng)照負(fù)責(zé)記錄,徐志摩翻譯。在省立一中的廣場上演講時(shí),忽然刮起大風(fēng),塵沙飛揚(yáng),秩序大亂,演講難以進(jìn)行。這時(shí),王統(tǒng)照登臺(tái)維持秩序。這位昔日省立一中的才子對臺(tái)下的眾多學(xué)弟、學(xué)妹說:“泰戈?duì)柺且粋�(gè)詩人,他的演說與一般政治家的演說不同,沒有什么枯燥的教條,而是像美妙的音樂,悅耳動(dòng)聽。”這時(shí),聽眾慢慢安靜下來,演講得以繼續(xù)。泰戈?duì)栂矚g濟(jì)南,聲稱“很高興集會(huì)在這個(gè)美麗的泉水噴涌歌唱的地方”。而徐志摩之翻譯,也如吳詠的文章所說:“徐氏翻譯太(泰)戈?duì)柕挠⒄Z演說,用了中國語匯中最美的修辭,以硤石官話出之,便是一首首的小詩,飛瀑流泉,淙淙可聽。”文化名人的心靈泉源,就這樣匯流進(jìn)七十二泉之中。
