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評劇《良宵》顛覆傳統(tǒng)狄仁杰 張俊玲表演陽剛?cè)逖?/h1>

2014-05-26 07:14:00 作者:  來源:新華娛樂
第四屆全國地方戲優(yōu)秀劇目展演(北方片)于5月5日至6月18日在京舉行。在此次展演中,中國評劇院的評劇《良宵》將于5月23日、24日,每晚19:30在中國評劇大劇院進(jìn)行演出。在劇中,狄仁杰由中國戲劇梅花獎得主張俊玲和中國評劇院的鄭祥振分飾AB角。張俊玲在評劇舞臺上享有“第一女小生”的美譽,她在《良宵》中的表演更是融男性的陽剛與書生的儒雅于一體,書卷氣十足。

       第四屆全國地方戲優(yōu)秀劇目展演(北方片)于5月5日至6月18日在京舉行。在此次展演中,中國評劇院的評劇《良宵》將于5月23日、24日,每晚19:30在中國評劇大劇院進(jìn)行演出。在劇中,狄仁杰由中國戲劇梅花獎得主張俊玲和中國評劇院的鄭祥振分飾AB角。張俊玲在評劇舞臺上享有“第一女小生”的美譽,她在《良宵》中的表演更是融男性的陽剛與書生的儒雅于一體,書卷氣十足。

       新版狄仁杰具有顛覆性

       人物內(nèi)心描寫真實可信

       與很多人印象中的狄仁杰不同,評劇《良宵》講述了發(fā)生在狄仁杰少年時期的一段愛情故事!读枷冯m然脫胎于評劇傳統(tǒng)劇目《馬寡婦開店》,但它對于原作做了很大的突破。其中最具有顛覆性的人物就是狄仁杰。在傳統(tǒng)版本中,狄仁杰是一個謹(jǐn)守封建禮教的“正人君子”,也因此讓李秀茹在舊倫理的泥潭里孤獨地茍活了大半生。而在《良宵》中,狄仁杰雖然也一度被封建倫理束縛,但最終還是響應(yīng)了心靈的召喚,給李秀茹帶來了新的愛情生活。

       對于《良宵》這種改變,張俊玲也有自己的看法。她認(rèn)為“立意不同,這兩出戲的基調(diào)、情調(diào)、格調(diào)也就全然不同!恶R寡婦開店》雖然一度被斥為‘粉戲’,實際上給人的感受卻是‘板著臉’的灰色。而《良宵》則是充盈著豐富的人生色彩,讓人感受到的是詩意,是敞亮,是生命中的美!

       此外,張俊玲認(rèn)為《良宵》最大的特點就是,對人物的內(nèi)心描寫是非常真實可信的。她舉例說,狄仁杰最終返回了客店,雖然表面上他是受到雎鳩鳴唱的點醒,但實際上是他內(nèi)心忘不了李秀茹,但又覺得返回去很丟臉。所以狄仁杰給自己找了個借口:我的扇子忘在店里了!斑@就是生活的真實,這也是編劇王新紀(jì)老師的細(xì)膩之處。一把紙扇就為人性的回歸給出了個理由!

       表演融陽剛與儒雅于一體

       雙人舞具有詩意美感

       作為中國戲劇梅花獎的得主,張俊玲在評劇舞臺上享有“第一女小生”的美譽。多年來,她在評劇舞臺上成功塑造了《紅龍泉》中勢利陰險的“吳明”、《成兆才》中的評劇鼻祖“成兆才”、《玉簪記》中風(fēng)流儒雅的“潘碧正”等眾多形象。專家對她的評價是“渾身絕無脂粉氣,只留英氣在眉梢”。在《良宵》中,導(dǎo)演徐春蘭更是要求張俊玲盡展其瀟灑,書卷氣十足的表演風(fēng)格。

       談到《良宵》里的狄仁杰,張俊玲將他定位是一個清純、善良,涉世未深又帶著點孩子氣的少年。張俊玲說,狄仁杰的出場就帶著孩子氣,“他看到那些花呀、鳥呀、青山綠水呀,很是興奮,跑著小圓場就出來了。”而當(dāng)他被李秀茹的美麗、善良、體貼所吸引時,又變的羞澀起來,“有段戲表現(xiàn)得非常細(xì)膩,狄仁杰無意中碰到了李秀茹的手,他的身體和內(nèi)心都像觸了電一樣。在形體上,他趕緊縮回手,用袍袖遮臉、轉(zhuǎn)身、拽過一張條凳攔在二人之間,十分的生動!

       此外,張俊玲還將在狄仁杰與李秀茹夢中相會一場戲中,與王平有非常優(yōu)美的雙人舞表演。她介紹說,這場戲吸納了昆曲的表演手法,以雙人舞的形式來展示二人各自的內(nèi)心狀態(tài)。李秀茹是扇子舞,狄仁杰則是水袖舞,倆人跑的小圓場像流水一般,非常具有詩意的美感。

       對張俊玲扮演的狄仁杰,導(dǎo)演徐春蘭評價是:“又有男人的陽剛,又有書生的儒雅,絕不是如今流行的粉嫩小男人!倍c她同臺搭檔的王平則說:“俊玲姐生活中挺女人的,可一上臺特男人,在臺上我從來沒覺得她是個女人。”張俊玲自己也說:“我從來不把臺上的男人氣帶到生活里來,可一上臺,我就是我演的那個男人,這也是我的藝術(shù)追求吧。”

初審編輯:陶云江
責(zé)任編輯:聶艷艷



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