初審編輯:李澤
責任編輯:李汶
泰山飛雪 玉宇瓊閣 銀海仙境
“泰山安則天下安”
“登泰山保平安”
泰山歷來都是中國人心中的“圣山”“神山”“文化山”,是中華民族的精神家園。我國首例被聯(lián)合國教科文組織列入名錄的“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。泰山太偉大,承載的歷史太厚重,薈萃的文化太浩瀚,我只取雪景展示于大家,注定掛一漏萬!這無妨我愛它太深,相知太久,每一幅圖每一行字都滿載著我的赤誠……
——題記
“五岳獨尊”石刻位于極頂下方,是泰山的標志之一,是五元人民幣的背景圖案。清代光緒年間由泰安府宗室玉構題刻。
“玉皇頂”是泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。
“無字碑”(中)位于玉皇頂下方。
右系明代張銓的詩碑,他認為碑是秦始皇所立;左系郭沫若的詩碑,他認為是武漢帝所立?,F(xiàn)多數(shù)人認同郭老意見,實際仍在考證中。
“一覽眾山小”系杜甫的《望岳》名句。位于極頂下方西山坡上,是時任泰安知縣的丁其璋于民國三年題刻。
“天下第一山”石刻位于丈人峰石壁上,題刻年代不詳。
此石刻原來在岱頂,現(xiàn)移于岱廟內(nèi)的博物館。
一、極頂與日觀峰
冬進“六九”,天氣預報:明日有大雪,于是登上泰山極頂留宿賓館。第二天清晨起身一看:果然!窗外大雪飛揚,抹平了所有的溝溝壑壑,裹嚴了整座山峰,白皚皚地連天徹地,更顯其突兀孤傲,離天最近,離海不遠。冬季的泰山美就美在雪景,可遇不可求!我驚喜地收拾齊備,冒雪出門。
大雪靜靜地、悠悠地飄飛,崇山峻嶺,銀裝素裹,玉宇瓊樓,潔白無瑕,它們不失往日的雄偉壯麗,卻多了柔美可親。屹立的石崖石碑石亭,白雪下隱約可見的朱紅石刻,象朵朵紅梅綻放,浩然而靈動,哪有半點古詩古畫里雪景的那種荒寒和蒼涼?
走向極頂,“五岳獨尊”石刻赫然入目,潔凈的雪遮去了它周圍的一切蕪雜,愈顯遺世獨立。抬頭望,玉皇廟在一片潔白中只可見紅墻綠瓦,隱現(xiàn)于天際,真似玉皇大帝的玉宇神宮;低頭看,“拔地通天”“唯天為大”“天下第一山”“國泰民安”“一覽眾山小”……叫人直覺的,古往今來的帝王將相、文人墨客、黎庶百姓,用盡所有“高大尚”的詞語,都不足以表達對這座25億年前就屹立于中華大地,孕育著、福佑著、記載著華夏民族從弱小走向偉大的“萬山之宗”“東天一柱”的敬仰之情!自然奇觀一旦植入“人心”,怎會不成為文化高地!
“惟天為大”在極頂下太平頂。太平頂為唐高宗、唐玄宗,宋真宗封禪故址。
“拔地通天”位置同上,刻于清道光二十一年(1841年)署名“長白寶清題”……
“首出萬山”位置同上。
“秦李斯碑刻”。前219年秦統(tǒng)一后始皇到泰山封禪,命丞相李斯篆寫刻碑所立。秦二世胡亥也曾命李斯篆寫刻碑。主要內(nèi)容是宣揚秦始皇統(tǒng)一中國的業(yè)績。幾經(jīng)損毀,現(xiàn)存僅10個字,七個字完整,三個字殘缺。劉勰稱:“是斯為小篆之祖也?!?/p>
“雄峙天東”是康熙三十八年(1699)山東巡撫王國昌題刻。位于太平頂。
“巖巖”位于極頂,取自《詩經(jīng)》“泰山巖巖,魯邦所瞻”。
泰山數(shù)不清的自然景色中,最為著名的是四大奇觀:“旭日東升”“云海玉盤”“晚霞夕照”“黃河金帶”,最出名的無疑是“旭日東升”。
古往今來,多少人跑千里萬里,揮汗攀爬7000級臺階,只為看一眼日出東方,霞光萬丈,云與海的氣勢磅礴,日、火、山的交相輝映,天、地、人的彼此感召,感悟生生不息的大道!這一壯麗景色,在玉皇頂或日觀峰可盡收眼底。
日觀峰的標志是“拱北石”(又名“探海石”),與它相鄰的是1933年建的氣象臺。能不能看到“日出東海”,有人的努力攀登,也離不開天的恩賜。山上氣象萬千,瞬間幻化,有時東方欲曉,晴空萬里,旭日在水下躍躍欲試,橫空飄過一片云,一陣霧,愣是遮住了“海上紅日共潮生”的絕佳瞬間……1961年,郭沫若先生登山觀日出后寫下的詩作——《登泰山觀日出未遂》為證?,F(xiàn)在,氣象專家用現(xiàn)代科技與天對話,準確率提高,看到日出的可能性隨之提高了吧。
拱北石(探海石),位于日觀峰北側。
日觀峰位于玉皇頂東南,觀日出位置最佳,容納觀眾最多。
日出東海
海上紅日共潮生
石刻位于日觀峰最東邊
氣象臺建于1933年,由竺可楨選址、蔡元培題寫奠基碑文。當時的《氣象雜志》稱:“亞洲地勢最高,設備最齊全”。
見到第一縷陽光的人們歡呼雀躍
云霧繚繞,遠山隱現(xiàn),仙境一般。
瞻魯臺
瞻魯臺,位于日觀峰南側,石臺三面陡峭如削,十分險峻。古時稱之“舍身崖”。
二、大觀峰和碧霞祠
日觀峰向左約百米就是大觀峰,因唐玄宗在此封禪時御筆寫下“天下大觀”而得名,石壁下這塊不算大的場地,承載了數(shù)位皇帝在此封禪的盛典,一次又一次的崇拜,使泰山變?yōu)槌醯乩斫缍ǖ奈幕?。石壁上是由唐、宋、明、清各朝代組成的摩崖石刻群,密密麻麻,洋洋大觀。整座泰山石刻兩千余處,精華在這里,而點睛之筆當屬唐玄宗的千字封禪昭告文書:“紀泰山銘”。
當年唐玄宗前來封禪,帶領的幾十萬大軍里,除文武百官各路諸侯外,還安排了突厥、波斯、印度、朝鮮、日本等外國及少數(shù)民族使者。由此可見盛唐的開放。別的皇帝將封禪詔書埋于地下,秘而不宣,唐玄宗卻成為中國歷史上的唯一,大聲宣告:我來祭天不為私利,只為天下蒼生祈福,可讓天下大觀!于是留下了這塊研究歷史研究書法不可多得的瑰寶!
“大觀峰”又名“唐摩崖”
宋摩崖石刻:宋真宗泰山封禪的遺存。
宋摩崖遠景
青帝宮,在玉皇頂左下毗鄰。
中國人尊稱岳父為“老泰山”或“老丈人”,大概與此有關,因泰山為“岳”。另還有唐玄宗封禪泰山時,宰相張說借機提拔女婿,把此功歸于泰山。
與大觀峰一路之隔的是碧霞祠,是山頂上最宏大的古建筑群。始建于宋大中祥符二年(公元1009年),清乾隆帝為其銅瓦覆頂。在白雪的映襯下,金碧輝煌,儼然天上宮闕。
它由大殿、香亭、神宮、東西神門等十二座大型建筑物組成的古建筑群,參差錯落,布局嚴謹,顯示了我國古代高超的建筑水平,現(xiàn)在是國務院批準的全國21處重點道教宮觀之一,被譽為“中國高山古建筑的典范”。
正殿自然供奉碧霞元君,俗稱“泰山老母”。我國民間有:北有老母,南有媽祖”之說,有“庇佑眾生,靈應九州”的美譽。東西廂殿供奉老奶奶的九個分身之二:眼光奶奶,送子娘娘。老奶奶就像自己家里的一位老人,關心著子孫生活的方方面面,所以香火經(jīng)久不衰,云蒸霞蔚。前院里乾隆的御筆“萬代瞻仰”,應該是對老奶奶恰如其分的褒獎。誰關心百姓,百姓就永遠敬仰她(他)。
走下西神門便是天街了。
俯瞰雪中碧霞祠全景
碧霞祠正殿
從神宮北望碧霞祠
從神宮南望“萬代瞻仰”坊
萬代瞻仰
三、天街與后石塢
“遠遠的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了,好像點著無數(shù)的街燈?!?/p>
這就是郭沫若先生的《天上的街市》,真美,美在天街的仙氣,更美在天街滿滿的人間煙火氣。從碧霞祠向西到南天門,這段大約一華里的道路稱為天街,兩旁雖然古建筑和石刻羅列,更顯眼的是商鋪林立,亦街亦市,一片少有的天上人間,本地人自豪地稱它為泰城最北邊的街道。其實,本來就是山城一體。
從西神門外看山城一體
天街:雪覆云繞天上街市
天街全貌
功德樓,位于西神門南側,內(nèi)設大鐘,供人祈福謝恩。
云海玉盤:隱現(xiàn)遠處的徂徠山。
白云亭:位于天街南側白云洞之上。
“海岱縱目”位于天街中途,是時任全國人大常委會委員長喬石題寫。天街上還有幾任委員長的題刻,彭真的“山高望遠”,鄧穎超的“登泰山看祖國山河之壯麗”,李鵬的“保護世界遺產(chǎn)建設東岳泰山”,相映成輝。
在“天街坊”里邊可見泰山花崗巖的肌膚,北側商鋪林立,游人如織。
“天街坊”位于天街西首,“天街”二字為武中奇所書。
從天街坊下西望月觀峰,可見“晚霞夕照”。若登上月觀峰(又名望府山)晴朗天氣時,可望“黃河金帶”,還有濟南府。
過天街坊向北100米是北天門,由此進入后石塢。連片的古老松柏覆蓋著奇形怪狀的大石頭。雪后的松海美不勝收,飛雪如羽,輕盈地飄落在枝頭,青松挺拔、翠冠如蓋,敞開懷抱接納飛舞的天使,晶瑩而肅穆的畫卷令人炫目。
北天門
姊妹松,600多年的樹齡。當?shù)亓鱾饔旭R氏姊妹為反抗壓迫而化松的故事。被印在1999年5元人民幣背面圖案。
姊妹松
雪海松濤
雪松挺立
古松如華蓋
四、南天門到一天門
南天門位居登山要沖,坐北朝南,飛龍巖和翔風嶺一左一右,向上直插云霄,如天上宮闕;向下緊接十八盤、萬丈天梯,人到此,不由地頓生手可觸天之感,無疑它是登頂?shù)拈T戶,和十八盤一起成為泰山的又一重要標志。
登山盤路中最陡峭最險要的一段就在十八盤,1827級石階一盤陡過一盤,步步猶如登天,最考驗登山人的意志。艱難險阻怎抵擋住人們登上泰山的豪情?節(jié)假日、春秋艷陽天,這里人海如潮,萬頭攢動,摩肩接踵。山之壯美,盡在十八盤,登山人之英雄本色,盡在登攀中!
走下十八盤,行進在蜿蜒起伏的盤道中,有美景可看,有名勝可覽,有歷史名人可說,有傳說故事可講,還有數(shù)不清的趣聞軼事可使思緒馳騁或開懷一笑……到盤道起始段,還有一組精美的古建筑等著你欣賞呢。直到走過岱宗坊,這才算真的從天上回到了人間!
南天門
南天門,山于此處最險聳,系道人張志純創(chuàng)建于1264年。
十八盤:南天門倒掛云梯,傾角80度,在此攀爬如登天,是泰山最著名的標志性景觀之一。
“五大夫松坊”位于朝陽洞下方五松亭東側的盤道上?!妒酚洝份d,秦始皇封禪泰山時,在此遇雨避于松樹下,遂封為“五大夫”。
迎客松:位于泰山中路中天門以上的盤道山腰上,500余年的樹齡。又名望人松,傳說郎君外出學藝未歸,妻子化為望人松的愛情故事。
“數(shù)風流人物還看今朝”毛澤東主席的詩詞名句,位于盤道左旁。
北大楊辛教授1986年創(chuàng)作的《泰山頌》:
高而可登,雄而可親
松石為骨,清泉為心。
呼吸宇宙,吐納風云
海天之懷,華夏之魂
中天門坊:行到此處道路過半。
“回馬嶺”:在中天門下邊。從此往上盤道陡峭,馬行不得須回。
“逍遙游”在盤道的快活三里處,字寫得灑脫,無落款,乃真逍遙人也。
“經(jīng)石峪”以《金剛經(jīng)》石刻而著名,位于斗母宮東北的山谷內(nèi),一片石坪2600平方米,刻字2500余,每個字一尺半大小(今可見1043字),被歷代書家稱為“大字鼻祖,榜書之宗”,是國家的重要歷史文物。
“高山流水”石刻:位于經(jīng)石峪西北側。明代官員萬恭題,他以泰山山水為知音,頗為風雅。(此片拍于夏季)
“斗母宮”位于盤道東側,內(nèi)供奉斗母元君—北斗眾星之母,故名。
此石刻位于萬仙樓以北,眾人不識讀作“蟲二”,實為歷下名士劉廷桂題寫的字謎:風月二字無邊,即“風月無邊”。
“如”字石刻:位于萬仙樓以上盤道側。多數(shù)人不識稱之“鼠”碑。題刻者李和謙是位店小二,愛書法,用抹布蘸水在桌上練“如意”二字。由此可見泰山包羅萬象,上至帝王,下至百姓。
萬仙樓:明萬歷皇帝撥??钏ǎ堑朗坑凸賳T上下山的地方。
五、盤道起始處
穿過萬仙樓,可望見“天階坊”“紅門宮”“孔子登臨處”,“一天門”,盤道起始處到了。這組鱗次櫛比的精美古建筑,真值得欣賞一陣子。再往前走,過了岱宗坊,就是從天上回到了人間!
從紅門的門洞遠眺“天階坊”。
“紅門”因附近崖上的石映朝陽而得名。明代天啟年間重修。這是連接東西兩院的“飛云閣”。
“彌勒院”:紅門東院
西院“紅門宮”。
盤道兩側
同上
“天階坊”建于明代嘉靖四十二年(1563年),自此至玉皇頂,登山臺階6666級,寓意“六六大順”。
盤道起始段的古建筑
同上,現(xiàn)為商鋪。
“孔子登臨處石坊”位于泰山一天門之上,明嘉靖三十九年(1560年)建。此處東臨就是“虎山”,“孔子過泰山側”,“苛政猛于虎”實有出處也。
“漢柏第一”:盤道起始處的關帝廟后院的漢代古柏,枝干探出東墻外的盤道上。
“一天門”即盤道開端,建于明代。時人將泰山泰城具化為天堂、人間、地獄,岱宗坊以上為天堂,一天門是門口,城中有奈河,奈河以西的南部蒿里山為地獄。
岱宗坊
注:盤道指泰山中路,從一天門到極頂。封建社會是“御道”,現(xiàn)在是游客步行登山之道。另西路有纜車索道。
尾聲
回望泰山莽莽蒼蒼,擎天立地。不由地使人感慨:中華民族的風骨不就像泰山這樣聳立著嗎!
怎好“有眼不識泰山”?
讀懂了泰山,或許就讀懂了中國!
中國行不到泰山不成行也!
作者在泰山極頂
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