閑暇時(shí)間，李煥文習(xí)慣閱讀泰山文化方面的書籍（記者 孫震 攝）

　　大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾?高亞坤 孫震 泰安報(bào)道

　　泰山腳下有這樣一位作家，他喜歡在工作之余寫小說，這一寫，就是二十多年。他的小說包含著濃濃的泰山文化、風(fēng)土人情、神話傳說、民族信仰。他就是泰安本土作家李煥文。

　　從《泰山石敢當(dāng)》到《挑山工》，他憑借對(duì)泰山文化的熱愛，將一幅大時(shí)代的生活畫卷展現(xiàn)得淋漓盡致。李煥文學(xué)習(xí)、工作一直在泰山腳下，對(duì)泰山文化有著切實(shí)的感悟。

　　嘔心瀝血 專注于泰山文化研究

　　《泰山石敢當(dāng)》《挑山工》兩部泰山文化作品的先后問世，受到了社會(huì)的一致好評(píng)?！短┥绞耶?dāng)》是一部長(zhǎng)篇神話章回小說，小說以石敢當(dāng)降妖除魔為主線，通過講述石敢當(dāng)攻克劫難、勇殺盜墓賊、巧揭香稅案、東岳廟打擂、擺空城計(jì)等一系列故事，通過70余萬字將石敢當(dāng)保平安的形象躍然紙上；《挑山工》以泰山挑山工為題材，以全民族抗戰(zhàn)、泰山文化和社會(huì)景象為背景，將1937年1月至1938年7月間發(fā)生在泰安地區(qū)的故事娓娓道來，把共產(chǎn)黨員、挑山工等各界人士奮勇抗戰(zhàn)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　閑暇時(shí)間，李煥文不斷地查詢、閱讀了許多泰山文化方面的書籍，致力于對(duì)泰山文化的研究與創(chuàng)作。“自己在做好本職工作的同時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間發(fā)揮特長(zhǎng)，用手中的筆探尋泰山文化，發(fā)掘真知良善，做好一個(gè)時(shí)代忠實(shí)的記錄者、講述者和踐行者?！崩顭ㄎ恼f。

　　鍥而不舍 尋求泰山文化的“鑰匙”

　　1971年李煥文出生在岱岳區(qū)夏張鎮(zhèn)，1989年到泰安城區(qū)讀書，之后工作、生活一直在泰山腳下，潛移默化之中，形成了對(duì)石敢當(dāng)?shù)木囱龊蛯?duì)挑山工的敬重。他表示，這一點(diǎn)是很多泰安人的共性，也是創(chuàng)作《泰山石敢當(dāng)》和《挑山工》這兩部小說的根本原因。

　　泰山，五岳之首，有著厚重的文化底蘊(yùn)。張煥文在兩部作品中對(duì)東岳大帝、碧霞元君、石敢當(dāng)、挑山工等泰山文化的代表形象進(jìn)行了詳細(xì)描寫。什么是泰山文化？這是李煥文多年以來所探尋的，他希望自己做一個(gè)時(shí)代的忠實(shí)記錄者，力求真實(shí)深刻。

　　“泰山、岱廟去了還想去，還要帶著孩子去，每次都有不同的感受，這都?xì)w于其文化底蘊(yùn)的深厚。在創(chuàng)作靈感枯竭的時(shí)候，喜歡在泰安走走看看，我對(duì)山水、建筑比較有興趣，這些在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)用得到?！崩顭ㄎ恼f。

　　“生生不息是泰山文化的根；登高望遠(yuǎn)是泰山文化的魂。底蘊(yùn)厚重的泰山文化成為中華民族文化的重要組成部分，并為中華民族的燦爛輝煌的文明增添了濃墨重彩的一筆?！紒硐肴?，這應(yīng)該是我對(duì)泰山文化認(rèn)知的天花板了?！崩顭ㄎ脑谒男伦鳌短┥轿幕⑽氖分羞@樣寫道。

　　還原歷史 找回丟失的泰山文化

　　李煥文表示，泰山文化并不是只包含泰山石敢當(dāng)、挑山工的故事，它還包括泰山周邊的著名的古跡，譬如梁父山、云亭山、漢明堂、竹溪、徂徠書院等，它們都有著厚重的歷史和深刻的文化內(nèi)涵，不應(yīng)被忽視。

　　如今，李煥文抓住自媒體發(fā)展的新格局，利用微信公眾平臺(tái)發(fā)表文章，傳播泰山文化?！皞€(gè)人的公眾號(hào)主要發(fā)一些關(guān)于泰山文化的文章，傳播迅捷，有人看，還能聽聽大家意見，就很好了?！崩顭ㄎ恼f。

　　對(duì)于下一步的創(chuàng)作打算，李煥文說：“來自農(nóng)村，我骨子里還是個(gè)農(nóng)民，我想寫一部反映城鄉(xiāng)變遷的小說，主題是落葉不歸根?！?/p>