魯網(wǎng)泰安2月6日訊（記者 王曉）2月5日，記者一行來到了泰安市泰山區(qū)省莊鎮(zhèn)岳莊村一座不大卻精致的院落里，初進(jìn)門庭，呈現(xiàn)在記者面前的竟是曾經(jīng)那些不起眼的，被忽視，被淡忘，甚至被淡遺棄一件件古老農(nóng)具，一幅幅珍貴字畫家書，一張張舊式桌椅……猶如穿越于數(shù)百年前的民間院；那散落在庭落的珍貴兵器陶器，“裝飾”著原本越發(fā)寂寥的鄉(xiāng)村，瞬間喚醒了大家根植心底的鄉(xiāng)土記憶。

　　守住文明的根脈，傳承鄉(xiāng)村文化 

　　“講好鄉(xiāng)土故事，記住最美鄉(xiāng)愁”；泰山鄉(xiāng)村文化博物館里的展品，無不展示著傳承傳統(tǒng)文化的時代強音。這家獨具匠心的博物館收藏的藏品，上至西周秦漢時期的農(nóng)耕工具和兵器，下至民國時期的各種家具擺件，應(yīng)有盡有。在生產(chǎn)用具展室，從犁、織布機、鐮、石磙等工具的擺放， 《古蘭經(jīng)》阿文古籍、多種多樣的古生物化石，明清時期的老物件比比皆是，承載著歷史文明發(fā)展和時代演變，記載著泰山地質(zhì)的形成與構(gòu)造,是民族記憶的示范窗口和中國傳統(tǒng)文化的交流傳播基地。

　　近年來，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，在泰安鄉(xiāng)村，許多古建筑、石刻遭到毀壞，而許多農(nóng)村家庭前輩傳下來的家具、用品、農(nóng)具也隨著新房的建設(shè)而逐漸揮手告別昨天。這樣的“告別”讓即使許多出生在農(nóng)村的孩子對自家的一些農(nóng)具也一無所知，更不知道它們的用法。而如何尋覓祖輩們那段曾經(jīng)光輝的歷史，守住文明的根脈，留住鄉(xiāng)村記憶，喚醒鄉(xiāng)村情感，傳承鄉(xiāng)村文化，成了當(dāng)?shù)攸h委政府一直思考和正在進(jìn)一步解決的問題。

　　圖一：“伊斯蘭”手抄經(jīng)書

　　有一個被叫做“神經(jīng)病”的館長 

　　“帶著對鄉(xiāng)土文化的堅守和傳承，2015年初，我的‘鄉(xiāng)村博物館’建成了，然而建成之路，卻沒那么容易。”館長金國向記者談起了籌建時的艱辛。記者驚奇的是，這位看起來40幾歲的年輕館長，竟是靠他自己20多年的收集來建成了這樣一個3000多平米的博物館�！�20年前我就開始各處搜集誰家有古老的器件，甚至老百姓們拆舊房子時的一磚一瓦我都想辦法去買，有的老百姓不配合，甚至有抵觸情緒，拒絕拿出自家的老物件。于是我每走到每家每戶，給村民們說清情況，包括收集物品的用途，物品將放置的地方。慢慢地，老百姓們由不理解，到支持，再到身體力行，積極參與，有的鄉(xiāng)親甚至還主動忙上忙下進(jìn)行搬運。也就是近兩年大家才不叫我“神經(jīng)病”的�！北M管金館長笑著談起這些，但這背后的心酸歷程，記者和在場的所有人都心照不宣。

　　伊斯蘭特色文明的展現(xiàn) 

　　一架風(fēng)車、一口水缸、一塊原石、一箕一鋤，一桌一椅……從2015年落成起，博物館的物件由少到多，由單一到多樣化，泰山鄉(xiāng)村文化博物館和泰山石文化博物館占地面積3000余㎡，陳展面積約2600㎡，展覽藏品近6000件（套）。但其中，幾個精致的柜子里面擺放著的 《古蘭經(jīng)》阿文書籍頓時引起了大家的注意�！霸谥袊�，《古蘭經(jīng)》很長—個時期里是靠手抄和口頭講解得以流傳的。中國穆斯林將繕寫《古蘭經(jīng)》視為宗教善行，富貴之家也以資助抄寫經(jīng)文為功德。巾國穆斯林的《古蘭經(jīng)》手抄本在伊斯蘭世界較為著名。中國穆斯林抄寫的經(jīng)文別具特色，書寫極其考究，并用單色或彩色圖案裝飾封面或首章，優(yōu)美典雅，華而不俗。”說著，金館長指給我們幾本柜臺里面保存的《古蘭經(jīng)》手抄本。雖然看起來已曾經(jīng)被燒毀過或少頁，但猶如走進(jìn)了古老的阿拉伯世界，聽到了來自安拉圣人的召喚，引人向往。

　　圖二：“海里凡”掛幛的幛子

　　“這個紅色的布頭是什么？”記者問到�！斑@是掛幛用的，海里凡（接受伊斯蘭教經(jīng)堂教育的學(xué)生）穿衣儀式穿上阿訇的袍子 ，稱之為“ 穿衣”。懸掛長方形獎旗,稱之為“掛幛”。 是對回族伊斯蘭教經(jīng)堂學(xué)校學(xué)生畢業(yè)儀式的稱謂，即授予阿訇資格，回族俗稱“穿衣” “掛幛”，有“替穆圣傳教”的含義。一般都選擇在學(xué)生受教育的清真寺和經(jīng)堂學(xué)校等，多在回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)以及主麻日等舉行。其儀式莊嚴(yán)隆重，好似過節(jié)。掛幛這天，要邀請左鄰右舍坊上的阿訇、鄉(xiāng)老及有影響的知名人士和代表人物參加。這個幛子也是失傳已久，我千方百計在清真寺老阿訇那里尋來的，我不能讓我們本民族的文化失傳，我還要給子孫后代們留下最寶貴的記憶。”想不到，這看似不起眼的門廳里面，承載著歷史文明發(fā)展和時代演變，書寫著最民族古老的記憶，傳承者如此深刻的民族文化。

　　圖三：“紅色文化”主題展廳

　　中國傳統(tǒng)文化的交流傳播基地 

　　“我收藏的農(nóng)具類物品上千件，而輪式水車、石碾子等物品在當(dāng)今極為稀缺，幾乎‘滅絕’，而民國時期的床榻，推車以及泰山原石等切割石器展品也在博物館內(nèi)重現(xiàn)風(fēng)采；還有珍貴的反應(yīng)泰山文化的名家書法，這樣就能讓參觀者了解到祖先的智慧和本土厚重的歷史，讓60、70、80后找到情感共鳴，讓90后、00后感到好奇新鮮。2015年建成，我第一次以一個游客的身份走進(jìn)我的博物館，感到了一種莫名的親切和強烈的歸屬感，在我眼里，鄉(xiāng)村博物館里的一件件物品都是我們在外漂泊打拼人的根！”金國說。

　　圖四 院落中的“老部件”

　　的確，泰山鄉(xiāng)村文化博物館和泰山石文化博物館不僅是異鄉(xiāng)游子的根，更是鄉(xiāng)村文明堅守的魂。作為一座反映農(nóng)村生產(chǎn)生活和歷史變遷為主要特征的綜合性博物館，也吸引著鄰鎮(zhèn)村民，城市居民孩子們好奇的目光�！拔覀兺ㄟ^免費開放的這種方式，既讓散落在民間的文物找到安身之所，避免流失和消亡，也讓當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兩踔粮�多的學(xué)生們更好的觸碰到鄉(xiāng)村文化�！�

　　正如金館長所言，博物館里的一件件物品都是一本本生動的“活教材”，更是民族傳承的“文化符號”，為了讓更多的人通過實地參觀，博物館相繼成為泰安市岱岳區(qū)職教中心、齊魯晚報小記者、泰山學(xué)院等多家單位的學(xué)習(xí)交流基地。開館以來，共接待5萬余人次，可以說是泰安市旅游經(jīng)濟發(fā)展的一個新的增長點，成為了愛國主義教育、傳統(tǒng)文化播撒的重要基地。

　　圖五 “美猴王”石切藝術(shù)展品

　　圖六 天然“孔子”石像

　　“泰安市泰山鄉(xiāng)村文化博物館所收藏的鄉(xiāng)村民俗老物件，對于傳承中國傳統(tǒng)文化，具有重要意義；也是‘講好中國故事，記住最美鄉(xiāng)愁’這一時代強音的直接體現(xiàn)”，泰山學(xué)院歷史與社會發(fā)展學(xué)院金坡博士如是說。是啊，泰山鄉(xiāng)村民俗博物館是一座以鄉(xiāng)村農(nóng)具為題材，一座反映農(nóng)村生產(chǎn)生活和歷史變遷為主要特征的綜合性博物館，也是一座表達(dá)鄉(xiāng)思、烙印鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村記憶博物館，更是讓外界更多的人了解久遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明，傳承民族文化，理解古老泰山歷史厚重的民間博物館。

　　為泰山鄉(xiāng)村民俗博物館點贊！