清明祭祖女兒卻不能上墳 專家稱源自傳統(tǒng)男權(quán)思想

　　清明時(shí)節(jié)，人們通過(guò)祭掃的形式來(lái)寄托對(duì)故人的哀思。可是，在魯西南一個(gè)小村莊長(zhǎng)大的小程卻連爺爺?shù)哪苟紱](méi)有去過(guò)。每逢清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五等傳統(tǒng)祭祀日子，家里的堂兄弟都去祖墳祭祖，唯獨(dú)小程守在家中。原來(lái)，按照老家的習(xí)俗，未出嫁的女兒不能到故人墓地祭掃。

　　不許女兒去上墳，讓侄子代勞

　　與小程遭遇一樣，在魯中南山區(qū)某縣的農(nóng)村地區(qū)，女子不上墳也是難以撼動(dòng)的習(xí)俗，甚至是不可違逆的族規(guī)。

　　今年32歲的小侯就來(lái)自該縣，他是家中獨(dú)子，父輩兄弟兩個(gè)，叔叔家只有兩個(gè)女兒，小侯也就成了爺爺唯一的孫子。在小侯很小的時(shí)候，爺爺就去世了，父親和叔叔常年在外打工，但是每到傳統(tǒng)祭祀日子，再忙也要回家上墳。

　　不過(guò)，上墳的時(shí)候他們只帶著小侯�！案鶕�(jù)族規(guī)，堂妹不能到家族的老陵上墳。堂妹還不懂事的時(shí)候，曾經(jīng)哭著鬧著要跟著去祖墳，一向?qū)檺?ài)女兒的叔叔竟然大發(fā)脾氣�！毙『罨貞浾f(shuō)，后來(lái)因?yàn)槿チ撕苓h(yuǎn)的地方打工，回一趟家很不方便，叔叔也沒(méi)法回家祭祖了。但是即便如此，他也不讓自己的女兒去上墳，“反而都是讓我這個(gè)侄子代勞，把紙和香帶到祖墳上燒一下�！�

　　對(duì)“女子不上墳”的習(xí)俗，山東大學(xué)民俗學(xué)副教授李浩說(shuō)，目前山東地方志還沒(méi)有關(guān)于“女兒不上墳”的記錄，這可能是某些農(nóng)村地區(qū)不成文的風(fēng)俗。山東省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉德龍解釋，關(guān)于“女兒不上墳”的習(xí)俗在一定程度上也是受到傳統(tǒng)男權(quán)思想的影響，認(rèn)為女兒不是自家人，“嫁出去的女兒潑出去的水”。

　　受“男尊女卑”老觀念的影響，所以女兒在娘家不能上墳，在婆家卻可以上墳。

　　“獨(dú)生子女政策”倒逼陋俗改變

　　“女兒不光不能上祖墳祭祀，死后也不能入祖墳。在老家，誰(shuí)家沒(méi)有兒子，多會(huì)留一個(gè)女兒在家，招一個(gè)上門女婿，但是女兒和女婿死后也是絕不能入祖墳的�！壁w大爺說(shuō)，他們附近一個(gè)村里，有一個(gè)上門女婿破例埋進(jìn)岳父家的祖墳，骨灰都已經(jīng)入土了，卻遭到家族的強(qiáng)烈反對(duì)，

　　“因?yàn)榧易逯械暮⒆由细咧幸院髮W(xué)習(xí)越來(lái)越差，迷信的族人們將之歸咎于不守規(guī)矩的上門女婿。”

　　隨著社會(huì)發(fā)展，在農(nóng)村扎根上千年的祭祀習(xí)俗也開(kāi)始松動(dòng)。小侯說(shuō)，由于外出打工的男人越來(lái)越多，甚至一個(gè)家族沒(méi)有幾個(gè)男丁在家，他們走得又比較遠(yuǎn)，嚴(yán)格按照族規(guī)，每年回家祭祖六七次成本太高，于是這個(gè)“重任”便落到了媳婦肩上�！霸谖覀兝霞�，兒媳死后雖能隨夫葬入祖墳，但是生前不能輕易進(jìn)祖墳祭祀，現(xiàn)在完全變了。”小侯說(shuō)。

　　劉德龍介紹，女子不上墳的習(xí)俗在逐漸改變，尤其是現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，只有一個(gè)女兒的家庭也不斷增多。這實(shí)際上是在倒逼習(xí)俗的改變，尤其是陋習(xí)的摒棄。甚至現(xiàn)在有些地方，女兒帶著女婿回娘家上墳的也有。

　　客觀現(xiàn)實(shí)倒逼祭祀習(xí)俗改變，這也是對(duì)女性的尊重，是一種進(jìn)步。劉德龍認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗要科學(xué)區(qū)分、正確對(duì)待。對(duì)長(zhǎng)久性、有廣泛參與度、認(rèn)可度的習(xí)俗可以保留下來(lái)，而糟粕的東西應(yīng)該剔除。