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泰安多措并舉保護非遺 進校園從娃娃抓起

2014-09-17 11:26:00 作者:  來源:中國山東網(wǎng)
通過解剖這只“麻雀”,張云鵬對于面臨消亡的非遺項目保護提出了自己的看法,相對于搶救性保護,張云鵬更青睞生產(chǎn)性保護。對此,張云鵬認為,輸血不如讓其自身造血,對非遺項目而言,增加本身活力,拉近與生活的距離,才是長遠發(fā)展之道。

      “孔子故鄉(xiāng) 中國山東”國家歷史文化名城采風活動于9月15日正式啟動,近日,泰安市文廣新局文化科科長張云鵬在接受中國山東網(wǎng)記者專訪時表示,非遺的傳承和保護需要與時俱進,應(yīng)該提倡生產(chǎn)性保護和活態(tài)傳承,通過注入一定的市場元素,讓非遺項目形成的技藝和產(chǎn)品得到市場認可,才能煥發(fā)出活力。

      泰安多措并舉保護非遺 進校園從娃娃抓起

      談起泰安各個層級的非遺項目,張云鵬如數(shù)家珍!疤┌驳9個國家級非遺項目里,有一些是文化空間類的,如東岳廟會,展現(xiàn)的是傳統(tǒng)的民俗、習俗;有一些是信仰習俗的展現(xiàn),如石敢當信仰習俗,體現(xiàn)石敢當鎮(zhèn)宅保平安;還有一些是傳統(tǒng)戲曲項目,如泰山皮影戲,現(xiàn)在是泰安市對外交流的一張文化名片!

      記者了解到,泰安市已經(jīng)列入國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的項目有365個,其中,國家級9個,省級30個,市級107個,幾乎涵蓋了民間文學、民間音樂、民間美術(shù)、民間舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民俗、傳統(tǒng)手工技藝、文化空間等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所有類別,全面體現(xiàn)了泰安優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是泰安幾千年歷史文化沉淀的結(jié)晶。

      對于這些非遺項目的保護和傳承,泰安市下大力氣,采取了多項舉措!敖衲旮逃致(lián)合辦了非遺進校園進課堂活動,全市總共有365個縣以上非遺項目,根據(jù)進課堂不同的實際和需要,選出了351個,幾乎所有項目都選進去了! 張云鵬說,非遺項目進校園取得了非常好的效果,保護非遺從學生和孩子抓起,讓他們由感知到感興趣到參與,有些孩子開始進行模仿甚至跟傳承人建立聯(lián)系,泰安市正通過推進非遺項目進校園進課堂,建立傳承基地、傳習所等多種途徑,推動非遺項目的保護和傳承。張云鵬向記者介紹,目前,泰安市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報工作已經(jīng)順利結(jié)束。

      眾多非遺“瀕! 泰山皮影絕地逢生

      提起非遺傳承人,不少人腦海中會聯(lián)想到這樣的畫面,白發(fā)蒼蒼的老人,獨守一門技藝,整日為“絕活兒”后繼無人而煩憂……這種描述未免過于以偏概全,但在一定程度上反映了部分非遺項目瀕臨消亡的窘境。

      泰安也存在這樣面臨傳承難的非遺項目。張云鵬說,“東平的漁鼓,寧陽拉魂腔,有些小的傳統(tǒng)戲曲類的項目傳承比較困難,與傳統(tǒng)的手工藝相比,這些項目本身受眾群體較小,學習的難度相對較大,加至現(xiàn)代生活節(jié)奏的沖擊,都制約著它們的傳承和發(fā)展! 類似這種情況在全國各地也同樣存在,基于搶救性保護原則,山東將部分瀕危非遺項目優(yōu)先列入四級名錄體系,給予多方面扶持,泰山皮影戲便是搶救性保護的受益者。

      “同樣是非常典型的傳統(tǒng)戲曲項目,泰山皮影戲的保護傳承非常好,現(xiàn)在是泰安市對外交流的一張文化名片,走進臺灣、香港甚至海外進行表演,今年夏天還吸引了很多外賓前來觀看!睆堅迄i說。

      非遺活態(tài)傳承需貼近現(xiàn)實、增加自身活力

      泰山皮影戲的傳承不僅沒有遭遇“瀕!本骄,反而煥發(fā)出新的蓬勃的生命力。通過解剖這只“麻雀”,張云鵬對于面臨消亡的非遺項目保護提出了自己的看法,相對于搶救性保護,張云鵬更青睞生產(chǎn)性保護。

      張云鵬告訴記者,從文化部門的角度來說,一方面是積極申請保護經(jīng)費,提高傳承人的生存能力和生活質(zhì)量,國家、省、市都會有一些扶持政策和扶持資金,通過政府提供一部分,社會籌集一部分,自己解決一部分的途徑解決資金問題;另一方面是幫助建立傳習所、傳承基地,解決非遺傳承的場地問題。

      “現(xiàn)在國家對非遺的保護傳承越來越重視,但是僅僅依靠財政的支持是遠遠不夠的,一個項目能否具有生命力傳承下去,還是要得到社會大眾的認可,否則最終只能作為一種文化符號保留下來,難免會有一些東西最終成為文化記憶!睆堅迄i說,非遺的傳承面臨著一種很無情的社會現(xiàn)實,中國幾千年的歷史,被挖掘出來的僅僅是很少一部分,很多東西隨著歷史淹沒了,能不能傳承下去,就要看其自身是不是具有生命力。

      對此,張云鵬認為,輸血不如讓其自身造血,對非遺項目而言,增加本身活力,拉近與生活的距離,才是長遠發(fā)展之道。

      “有些項目我們提倡生產(chǎn)性保護,通過注入一定的市場元素,讓相關(guān)的技藝和產(chǎn)品能夠得到市場的認可,這樣就有了活力,無論如何,非遺傳承需要有載體,如果這些載體不被市場認可,傳承就非常困難,無論國家下多大氣力,可能最終只是作為博物館里一件東西、一個門類來展示,當然這也是一種保護的方式,但活態(tài)傳承還是最好的。泰山皮影就比較注重與現(xiàn)在社會節(jié)奏和現(xiàn)在文化生活的氣息相結(jié)合,所以能夠吸引越來越多的受眾群體!睆堅迄i說。

初審編輯:陶云江
責任編輯:聶艷艷



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